Relatore: Giuditta Franco

Data: 25/05/2011 ore 14:30

Fonte

Alla parte teorica seguirà una parte pratica, e al termine del corso sarà organizzato un torneo finale.
La partecipazione è gratuita.

L’iscrizione, obbligatoria, dovrà essere effettuata inviando una e-mail al seguente indirizzo: gianfricer[ [chiocciola] ]yahoo.it.

Il programma completo del corso è consultabile.

Il tema principale attorno a cui vi svilupperà tale sessione è rappresentato dai “paradossi della democrazia digitale”. La fase attuale del web, denominata sempre più spesso come “web 2.0″, sembra aver rivoluzionato le dinamiche e i paradigmi tradizionali della Società dell’informazione. Grazie all’espansione e alla relativa legittimazione degli User Generated Content (UGC), gli utenti abbandonano lo status  semi-passivo  di spettatori per trasformarsi in “prosumer”, ovvero consumatori e allo stesso tempo produttori attivi di conoscenza. Quest’ultima, la conoscenza, rappresenta per molti studiosi il principale vettore di innovazione attorno a cui modellare un nuovo ordinamento non solo culturale, ma anche economico e sociale.

Grave episodio di censura e discriminazione oggi all’Università degli Studi Milano Bicocca, dove il rettorato ha improvvisamente vietato una conferenza sui rapporti fra società e sessualità alternative. L’incontro, organizzato dal gruppo studentesco del Kollettivo Omosessuale Bicocca (www.kobmilano.it) e ironicamente intitolato “Master in Bicocca? No, slave!”, faceva parte di una serie di conferenze patrocinata dall’Ateneo, che aveva confermato l’approvazione formale già da dicembre scorso.

La revoca dell’approvazione è giunta senza preavvisi alle 13, appena un’ora e mezza prima dell’inizio della conferenza. È bastata una COMUNICAZIONE VERBALE del rettorato, e le guardie hanno provveduto a stracciare i volantini dell’iniziativa e chiudere l’aula preposta all’incontro, lasciando fuori circa 200 spettatori perplessi.
A lasciarci interdetti è stata anche la motivazione ufficiale:
attribuita inizialmente alla scarsa idoneità delle immagini scelte per pubblicizzare l’evento (un paio di manette e uno stivale fetish), ritenute non consone all’ambiente universitario.
In seguito è stata censurata la asserita banalizzazione della tematica per come emerge dalla realizzazione grafica prescelta, ma nonostante le sollecitazioni degli organizzatori dell’incontro
l’Università non ha rilasciato alcuna tempestiva comunicazione ufficiale o scritta (è giunta verso le 18, dopo diverse sollecitazioni),
lasciando tutti nell’imbarazzo di dovere annullare l’evento senza poter fornire ulteriori informazioni.

Occorre richiamare l’attenzione sull’articolo firmato da Paolo Apice, pubblicato oggi, 5 giugno 2008, sul Corriere della Sera relativo alla suddetta conferenza, sicuramente balzata agli occhi del rettorato nella rassegna stampa quotidiana.
Detto articolo, di una superficialità disarmante, offensivo sia per gli organizzatori che per l’immagine dell’Ateneo stesso, si commenta da solo.

Rimane tuttavia un forte dubbio su quanto sia casuale la concomitanza tra questa pubblicazione e la censura avvenuta, dato che la pubblicizzazione era iniziata due settimane prima. Lascia esterrefatti che l’Istituzione, anziché difendere il proprio operato, abbia voluto dissociarsi da quello che è in realtà un autorevole convegno scientifico.

I veri contenuti della conferenza avrebbero infatti dovuto riprendere un analogo intervento dei relatori al Convegno della Federazione Europea di Sessuologia, tenutosi in aprile a Roma con la più calorosa accoglienza della comunità scientifica internazionale. Fuori discussione anche l’autorevolezza degli intervenuti: Ayzad è un giornalista autore di BDSM –Guida per esploratori dell’erotismo estremo, un manuale di 800 pagine adottato come testo di studio anche all’Associazione Italiana di Sessuologia e Psicologia Applicata, mentre il prof. Alberto Caputo è uno psichiatra e uno dei massimi studiosi italiani nel campo delle parafilie.

“Mi dicono che parte del problema sia stato dovuto all’indicazione del mio sito Web, www.ayzad.com, sul materiale promozionale,” ha dichiarato Ayzad. “Forse per qualcuno potrà essere scandaloso, ma resta la fonte Internet di informazioni sull’erotismo estremo più consultata nel nostro Paese. È la prima volta che incontro un simile comportamento di censura, e sono amareggiato che accada proprio in un luogo nato per il libero scambio di idee e l’incontro di culture.”

“Siamo stupefatti perché ci hanno comunicato il blocco solo un’ora prima, oltretutto unicamente a voce e con motivazioni del tutto inconsistenti. L’Università si sarebbe fatta una migliore pubblicità lasciando che la conferenza avvenisse e mostrasse di essere un evento ben preparato ed interessante,” dice invece il KOB.

“Passato lo shock”(nei limiti del possibile), gli studenti hanno comunque già deciso di fissare una nuova data per l’evento con il benestare dell’Ateneo. Il giorno è ancora da definirsi.

Abbracci Gratis

Per prenotare il tuo posto all’interno del SIMBOLO:
SIMBOLO DELLA PACE – Milano – 2 dicembre 2006

La vita e la quotidianità  di noi studenti divengono sempre meno sostenibili, il lavoro diventa necessario per più della metà  della
popolazione universitaria per poter pagare iscrizione e materiali di studio, la mobilità  aggiunge ulteriori costi, in particolare nel caso di studenti fuori sede e nelle maggiori città  la casa costituisce un’ulteriore aggravante.

PRECARIETA’ STUDENTESCA, PRECARIETA’ LAVORATIVA
La stessa precarietà  viene vissuta da lavoratori e da studenti: ciò che nell’istruzione è rappresentato dalle leggi Zecchino-
Berlinguer e Moratti, nel mondo del lavoro è rappresentato dal pacchetto Treu prima e dalla legge Biagi (30) poi. Inoltre queste riforme delle università  non hanno creato di fatto un maggior collegamento col mondo del lavoro, ma solo una diffusione dell’attività  non retribuita e spesso abusata di stage e tirocini.

Siamo convinti dell’urgenza di affrontare criticamente le conseguenze di queste riforme, intraprendendo un percorso condiviso (nell’eterogeneità  che ci caratterizza) per costruire un università  nella quale auto-organizzare e diffondere una “conoscenza” utilizzabile per configgere con il modello neoliberista e a creare rispetto a questo delle alternative reali. Considerando la critica radicale che facciamo all’attuale modello formativo dobbiamo dunque mettere in rete, anche su scala nazionale, percorsi autonomi ed autogestiti di produzione e diffusione di conoscenze e saperi critici e contemporaneamente, rispetto a un università  che contribuiamo a trasformare, chiedere accesso garantito e un reale diritto allo studio(tasse, case mobilità , libri, ecc…).

LA DUE GIORNI DELL’11 E DEL 12 MAGGIO VUOLE ESSERE IL PUNTO D’INIZIO DI QUESTO PERCORSO, un’occasione per confrontarci sia sulle esperienze singole portate avanti dagli atenei che vorranno partecipare, sia sulle possibili pratiche future.
I momenti fondamentali delle giornate saranno i gruppi di studio-lavoro e workshop che vogliono condividere e sviluppare i percorsi e i progetti in atto anche in vista della ripresa delle mobilitazioni della prossima stagione.

Premettendo che è un programma aperto a nuove proposte, abbiamo pensato di dividere le due giornate in base ai due nodi centrali che sono stati individuati da molte realtà  nelle diverse battaglie intraprese per la costruzione di una formazione “altra” rispetto a quella che ci impongono le riforme di destra e di sinistra.

Questi due nodi sono da una parte la questione della precarietà , che investe sempre più pesantemente gran parte delle persone che vivono il mondo universitario(studenti,assegnasti, dottorandi, borsisti, ricercatori ecc…) e dall’altra il sempre più grave asservimento della trasmissione dei saperi a logiche di produttività  e obbedienza.

Per la giornata di giovedì 11 abbiamo pensato ad una serie di incontri per affrontare alcune questioni come la mobilità , l’alloggio, l’inarrestabile aumento delle tasse e del prezzo dei libri, elementi distintivi della paradigmatica situazione dello studente/precario. Elementi che innescano il meccanismo ricattatorio di chi avendo il problema del reddito si trova intrappolato nel lavoro precario già  durante il corso degli studi.

Per la giornata di venerdì 12 invece l’idea è quella di individuare per la mattinata due momenti di incontro. Nel primo ci si propone di affrontare la questione sempre più emergenziale dei legami sempre più diffusi tra il mondo della produzione e quello della formazione, legami poco trasparenti che determinano spesso la funzionalizzazione delle conoscenze prodotte e diffuse nell’università  a logiche aziendali ed imprenditoriali. Nel secondo, raccogliendo le esperienze già  esistenti e soprattutto cercando nuove sperimentazioni, ci si propone di individuare delle pratiche concrete ed incisive di autogestione e autoformazione dei saperi nel tentativo di riformare noi stessi l’università  svuotando di senso le attuali riforme che la organizzano.

Infine, nel pomeriggio ci sarà  un assemblea generale delle realtà  intervenute per raccogliere ed eventualmente mettere in rete le proposte che saranno uscite nel corso delle due giornate.
Per quanto riguarda il pernottamento di chi si fermerà  la notte di giovedì sarà  a disposizione lo spazio teatro del centro sociale Pergola.

h. 10.30 via Festa del Perdono, Università  Statale
di Milano

Liber* tutt*

A.S.S.O. – Assemblea degli Studenti della Statale Occupata

Domenica 7 maggio alle ore 21 NeCoSi di Bicocca.Net terrà  una lezione in merito sulle piattaforme di Oilproject.
Un rapido viaggio per conoscere gli Rfid, l’evoluzione dei codici a barre, con chip a radiofrequenza che permettono di tracciare il percorso di un oggetto, animale o persona in
ogni luogo. Come sono fatti, a cosa servono, le loro vulnerabilita’, il problema privacy, …
Nello Coppeto aka NeCoSi

Diploma di maturità  scientifica sperimentale. Attualmente al terzo anno di informatica all’universita’ Milano – Bicocca.
Libero professionista, con esperienze lavorative come consulente presso l’Eni ed altre aziende milanesi.
Appassionato e certificato nel settore ICT negli ambiti sicurezza, sistemi e reti.

I dati del server vocale Teamspeak verranno comunicati nella chat di ATutor del corso ‘Special Lessons’, raggiungibile dalla pagina Mostra Corsi della stessa piattaforma Atutor.

Per maggiori informazioni su come entrare in classe:
www.oilproject.org: guida_accesso_lezioni.pdf
e
www.oilproject.org: Come funziona

Vi aspettiamo numerosi

Ciao a tutti,
stiamo costruendo la nostra partecipazione, di studenti e precari, alla
MayDay Parade del primo maggio; lo vogliamo fare rinunciando a sigle
identiarie e corporative, coinvolgendo tutte le realtà  autorganizzate ed
i singoli interessati ad arricchire di rivendicazioni, contenuti ed idee
il Nostro primo maggio.
Saremo in piazza per parlare di qualità  dei saperi e della ricerca, di
diritto allo studio, di garanzie sul posto di lavoro, di libertà  di
movimento e diritto alla casa; saremo in piazza per comunicare a tutti
la nostra condizione di vita di studenti universitari a MilanoMetropoli
e, interagendo con i differenti soggetti presenti, portare le nostre
sperimentazioni, le nostre proposte, e risposte, alle contraddizioni che
la precarietà  che ci attanaglia evidenzia giorno dopo giorno.
Questo è solo qualche spunto di tutto quello che abbiamo in mente,
quello che state leggendo è un invito ad esserci, ognuno con le proprie
specificità , e tutti insieme con quanto di condiviso abbiamo da mettere
in campo…o meglio con la nostra capacità  di metterci in gioco.
Teniamoci in contatto…Buon Primo Maggio

Un bel po’ di studenti universitari di Milano, Padova, Bergamo, Brescia,
Verona..e anche qualche studente medio…guardando alla 2gg. su
precarietà  studentesca ed autoriforma dell’11/12 maggio.
per contatti: lastatale@libero.it

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Euro May Day Parade, 1^ maggio 006
Appuntamento Piazza 24 Maggio ore 15
Portaci un libro, te ne regaleremo un altro…e Attenzione al cervello
in fuga!

Sui diritti e la libertà  di ognuno di noi non si scherza più.
Buona parte delle mobilitazioni sviluppatesi in questi ultimi anni e in
particolar modo, per considerare gli eventi più recenti, le
contestazioni al D.D.L. Moratti e l’insorgenza di milioni di studenti
francesi contro l’intruduzione del Cpe, ci portano ad avere in mano una
grande certezza: è intorno al paradigma della precarietà  che si danno
vita e si moltiplicano gran parte delle mobilitazioni dal basso che si
pongono oggi l’obiettivo di diffondere percorsi di conflitto sociale.
Diventata ormai una condizione generalizzata e trasversale,
imprescindibile per l’attuale sviluppo capitalistico, la precarietà  si
presenta come la condizione vissuta indistintamente da lavoratori,
studenti e disoccupati. Una condizione che colpisce negli ultimi anni
parti sempre più consistenti del tessuto sociale, spostando fortemente
quelli che fino a non molti anni fa erano ritenuti i confini tra
inclusione ed esclusione sociale, tra classi superiori e classi
inferiori, tra sfruttati e sfruttatori.

La mayday parade ha il merito di aver offerto uno spazio concreto di
messa in comune di esperienze di lotta che individuano la precarietà 
come uno degli elementi ricompositivi centrali per il loro agire politico.
La condizione generalizzata di precarietà  si sta velocemente diffondendo
anche all’interno del mondo universitario e più in generale in quello
della formazione. Un numero sempre maggiore di studenti ha forti
difficoltà  ad affrontare il costo generale dello studio – tasse, casa,
mensa, trasporti, libri – e per farlo deve sottostare al ricatto della
legge Biagi, obbligato a cadere nella trappola del lavoro interinale,
svolgendo attività  lavorative segnate dal principio madre della
flessibilità  e dall’assenza pressochè totale di diritti e di sicurezza
sociale.
Il legame nodale tra l’aziendalizzazione dell’università  e la
precarizzazione imposta dalle legislazioni sul lavoro è stato il tema
centrale di tutte le analisi e le mobilitazioni di questi mesi.
L’impianto logico con cui i diversi governi (di destra e sinistra) sono
intervenuti in questi settori dagli anni 90 ad oggi è identico: il
sapere dev’essere funzionale al mercato, il lavoro anche. Il progetto
neoliberista è del tutto bi-partisan: la trasformazione della società 
con i suoi cervelli e i suoi corpi messi al lavoro non ha colore alcuno,
se non quello del controllo e dello sfruttamento.

Lo studente è precario anche perchè dopo le ultime riforme di
sinistra-centro-destra trova sempre meno il tempo e lo spazio per
autorganizzarsi e ha sempre meno possibilità  di costruire percorsi
individuali ed autonomi nei quali immaginare per sè una formazione
culturale che travalichi quella prevista dalla didattica ufficiale.
La centralità  della battaglia sui saperi e sulla (libera) produzione di
conoscenza sono ormai entrate a fare parte del bagaglio culturale
comune, hanno dimostrato che produrre pensiero critico è un atto
politico in sè, apre lo spazio alla possibilità  di immaginare e
costruire dimensioni di conflitto e cambiamento del reale. Da questo
punto in poi non sarà  più possibile immaginare di modificare l’esistente
senza la capacità  e gli strumenti critici per farlo.
Il conflitto del sapere si rivolge a tutta la società , o almeno a quella
parte che desidera e pratica un modello di sviluppo diverso, relazioni
sociali rovesciate, prospettive di vita differenti dalla precarietà  e
dal controllo.
La battaglia francese contro l’introduzione del contratto di primo
impiego è stata una battaglia di respiro europeo per due motivi: perchè
ha saputo evidenziare le analogie progettuali delle politiche
neoliberiste dei governi europei e perchè ha mostrato come sia realmente
possibile produrre, su terreni comuni, crisi politiche irrisolvibili se
non con l’abbattimento immediato di questo tipo di normative.
Il ritiro del Cpe è il risultato di una lotta che si è andata via via
allargando anche a quelle categorie che non erano direttamente colpite
da quel provvedimento. Si è trattato di un percorso che è stato in grado
di costruire un progetto alternativo, di creare un immaginario comune,
di attrarre le soggettività  più eterogenee.

Ora sta a noi rilanciare il conflitto e le mobilitazioni contro la
precarità  ed il ricatto sociale di provvedimenti come la legge Biagi, la
riforma Zecchino, la Bossi Fini… immaginandoci contemporaneamente uno
scenario (radicalmente) diverso: lo scenario della storia che vogliamo
scrivere noi.
Il primo maggio saremo tutti alla Mayday di Milano, tenendo un occhio
rivolto a Parigi, con un carro di studenti precari.
A partire da questa giornata lanciamo l’appuntamento per un incontro
delle soggettività  precarie del sapere per il 12 maggio a Milano, con
l’obiettivo di riprendere in mano le fila del conflitto nell’università 
e di rilanciare la battaglia contro la precarizzazione e
l’aziendalizzazione del sapere, per la moltiplicazione di percorsi
critici e spazi di libertà  in tutti gli atenei e in tutte le città .

Sui diritti e la libertà  di ognuno di noi non si scherza più.